26 mrt

BROLTAX is een belasting met een duidelijke ecologische én ethische basis.

Belasting is in wezen een vorm van geïnstitutionaliseerde solidariteit die zoals zo veel andere institutie gedegenereerd is, vervreemd van zijn eigen zin.

Belasting is bijdrage voor het geheel, een correctie op de spontane zelfzucht.  Belastingontduiking, fraude en een ingenieus maar discutabel systeem van belastingvermindering maken van de fiscaliteit iets gigantisch ingewikkeld én oneerlijk waarbij de kern van de zaak verloren gaat: de zorg voor het geheel, het common, de commons.

Als multinationals amper belasting betalen -of dichterbij -vervuilende wagens fiscaal aftrekbaar zijn, wat is dit dan voor belastingsysteem? Brandstof voor een economie die verziekt is in plaats van haar eigen mooie betekenis van staatshuishoudkunde waar te maken. Solidariteit in het verzorgen van ‘het geheel’, haaks dus op het misbruiken en zelfs promoten van ons allen ingebakken egoïsme.

Het neoliberaal economisch denken is niet meer gestoeld op ons terecht onderkend egoïsme maar op het misbruik en promoten ervan: de retoriek van de reclame, de voortdurende aanslagen op de menselijke waardigheid à la ‘mevrouw, u kunt veel goedkoper bellen…; weet u dat u te veel betaalt bij die of die provider… neem best een verzekering voor uw I-phone want als er na een jaar iets klein misloopt kan u hem best kapot gooien want dan krijgt u gewoon een nieuwe…’

Wat een dagelijkse portie witte-boord-criminaliteit!

Zelfs als de meeste mensen niet zouden deugen (een stelling die Rutger Bregman zozeer wil weerleggen), zelfs als Bregman ongelijk zou hebben, dan nog is het onaanvaardbaar dat het gegeven menselijk (overlevings)egoïsme zou worden versterkt door brol.

“Ik ben leven dat wil leven te midden van leven dat wil leven…” schreef Albert Schweitzer.

Hierin ligt de tragiek vervat van onze soort (te midden van andere) op onze planeet.
Anders dan ‘struggle for life’ getuigt deze prachtzin van een liefdevol gewaarzijn van het leed op aarde, van onze onmacht, onze kwetsbaarheid.

Wat is brol?

BROL is inderdaad geen standaardtaal maar een typisch Belgisch woord, dat zowel in het Nederlands als in het Frans bestaat! In Nederland zou je zeggen: troep of rotzooi.

Brol moet belast want het is ballast , het belast mens én milieu!

Het is een gepast verzamelwoord want het omvat rotzooi, rommel en betreft specifiek minderwaardige of zelfs waardeloze spullen die willens nillens de hoofdmoot zijn van onze opgedreven consumptie. Spullen worden met opzet slecht en onduurzaam gemaakt , simpelweg voor het gouden kalf; het is de kanker die een economie doet groeien ipv draaien. Een doordachte subsistentie-economie (Vandana Shiva) zou dit duidelijk ontmaskeren.

‘Du BROL’ slaat ook (en die betekenis is sterker in het Franse gebruik van het woord) op  onzorgvuldig en overbodig taalgebruik, nutteloze regeltjes en richtlijnen gecreëerd door de overheid/de ambtenarij en zijn dik betaalde instanties .

Het tegendeel gaat in de richting van het Japanse Wabi Sabi of van de stilistiek van de duurzame eenvoud van de Quakers…

Wat is broltax?

Broltax is een belasting op brol: op alle productie van wat manifest slecht of vervuilend is voor mens én milieu.

Gradueel zou men kunnen oplijsten welke menselijke scheppingen of producten in welke mate het geheel dienen en  al of niet ‘edel’ zijn.
Duurzaamheid, gezondheid, efficiëntie, optimaal gebruik van de materie en de beschikbare energie zijn aspecten die objectief in kaart kunnen gebracht worden.
De aspecten ‘nuttigheid’ en ‘zingeving’ zijn echter niet los te koppelen van een levensfilosofie en ‘esthetiek’ zorgt dan weer voor de speelse, vrije vleugels waardoor het productiesysteem nooit in kilte mag verstarren.

Het communisme en het liberalisme zouden dan uitgezuiverd complementair kunnen worden.

Er zou minder maar beter zijn en de mensen zouden gerespecteerd worden. Wat betekent het als in een democratie wél uw zogenaamde vrijheid wordt gerespecteerd maar niet uw waardigheid ?  Mensen zouden kunnen groeien in plaats van af te stompen als burgers van wie de taal steeds minder waarachtig is omdat zij ‘levensnoodzakelijk hypocriet’ is.

Eerst broltax en dan zullen we nog eens babbelen of milieutopjes organiseren !

Slecht en goed zijn natuurlijk ethische categorieën maar misschien kunnen we in de lijn van het Weltethos van Hans Küng tot een uitzuivering komen van wat ethisch zo essentieel is dat het eenvoudig en universeel ontegensprekelijk is.
Voelt iedereen niet ergens in zijn diepste diepte (waarvoor de consumptiemaatschappij al zo lang alles in het werk stelt om mensen precies daarvan af te houden) wat goed is, wat echt deugd doet en vooral wat niet?

Elk klein kind kan inzien dat er op het gebied van arbeid iets definitief veranderd is door industrialisatie, technologie en digitalisering. Iedereen weet dat ‘job-creatie’ een absurd begrip is en nochtans worden we er mee platgeslagen.

Zinloze, valse begrippen zouden moeten geweerd uit de politiek. Ook dat is BROL. Het gaat daar immers niet over creatie van werk (Wie heeft er rustig tijd om onze bejaarden op toilet te zetten in plaats van ze vlug letterlijk te pamperen?) maar enkel over creatie van koopkracht!

Wij zijn niet zo welvarend als we denken!  Wij zijn zogenaamd welvarend omdat wij ons eigen ecosysteem en onze eigen waardigheid naar de vaantjes helpen.

En het systeem zit pot-vast. We zijn eraan gewoon geworden inconsequent te moeten handelen om te overleven. Wat een hypocrisie! Wat een failliet van onze beschaving, niet alleen van onze politiek, economie maar vooral ook van onze academische wereld die vanuit haar geprivilegieerde positie deze verblinde business as usual toch wel wat meer gedurfde, echte tegenwind zou mogen geven.

BASISINKOMEN JA maar GEKOPPELD AAN BROLTAX

Het basisinkomen is een heel waardevol concept en lijkt heel logisch om de bekomen welvaart beter te verdelen maar moet de prijs die wij voor onze zogenaamde welvaart betalen beter analyseren. Ons ecosysteem en onze menselijke waardigheid blijven in gevaar, meer nog, zouden nog meer kunnen bedreigd worden als dit systeem niet met een broltax zou worden gecombineerd.

Niemand zou mogen rijk worden van slecht spul.
Een basisinkomen zonder broltax zou het gevaar lopen het kapitalistisch systeem simpelweg op een hogere level voort te zetten met nog minder respect voor het milieu en voor de mensen in zwakke positie. Zij zijn immers vaak de eerste slachtoffers van mens-en-milieuonterende reclame voor mens-en-milieuonterende brol.

‘Je zou in geen beter tijdperk geboren kunnen zijn, dan dat van nu, waarin alles verloren is.’ (Simone Weil)

  • Auteur: Anne Ardui

 

 

 

 

 

10 mrt

Dat kan toch anders man m/v/x

Het is me toch wat met al dat nieuws van de afgelopen weken/maanden. De belastingdienst die toeslagfraudeurs ontmaskert en daar geheel de fout mee in gaat. De boeren die gekort moeten worden op hun stikstof en bedrijfsgrootte. Vuurwerkhandelaren die hun inkomsten mislopen. Het Coronavirus dat de economie onttroont en waarbij bedrijven werktijdverkorting moeten aanvragen met compensatie van het rijk. De uitkeringsinstantie die geld overmaakt naar mensen die niet in Nederland werken en wonen.  Studenten die geen woning kunnen betalen. Voedselbanken die overuren draaien. De rekenrente voor de pensioenfondsen die zorgt voor een rare uitkomst aan alle fronten van het pensioen (niet de AOW, dat is wat anders, nl basisinkomen).

Zelfstandigen die hun arbeidsongeschiktheidsverzekering verplicht moeten afsluiten. Minimumlonen die verhoogt moeten worden omdat mensen niet meer rond kunnen komen van dat minimum. Sociaal advocaten die zich uit de naad werken voor een hongerloontje zodat ze hun praktijk niet meer kunnen draaien. De IND die miljoenen uitkeert aan asielzoekers omdat ze geen vaste krachten voor de lange termijn kunnen houden vanwege bezuinigingen. Orkesten en toneelgezelschappen die worden ontbonden omdat het geld van de subsidie ontbreekt om hun artiesten te betalen. Zorgverleners die parttime willen werken maar daar geen inkomen van kunnen krijgen om te leven. Zo ook de leerkrachten die voor hun dagelijkst bestaan veel te veel werken en daar niet goed voor betaald worden.

Bedrijven die zich verrijken aan subsidies voor groene stroom en de argeloze huisbezitter die op kosten wordt gejaagd door van het gas af te moeten. Multinationals die te weinig of geen  belasting betalen over de gemaakte winsten. Geldspeculanten die van lucht dividend willen maken en daar ook geen belasting over willen betalen. Erflaters  waarvan het geld in de familie moet blijven. Vliegmaatschappijen die geen accijns hoeven te betalen. Boeren die van subsidie moeten leven en zich in de schulden steken om toch maar een minimum inkomen te vergaren met steeds meer vee.

Buitenlandse investeerders die hele continenten woningen opkopen. Vakantiewoningen die maar niet toegankelijk worden voor permanente bewoning. Woningbouwcoöperaties die maar niet kunnen bouwen. Nederland als een van de grootste belastingparadijzen. Kinderen die geen verjaardag kunnen vieren of op vakantie kunnen gaan. Supermarktketens die boeren op een minimuminkomen houden. Kledingzaken die dankzij kinderarbeid hoge winsten boeken.

Sociaal werkers die veel uren steken in schuldhulpverlening. Mensen die hun huis kwijtraken vanwege ontslag en verlies inkomsten. Mensen die gek worden van de uitkeringsinstanties met hun domme regels. Kleine zelfstandigen die eigenlijk best iemand in hun bedrijf zouden willen maar dat niet kunnen veroorloven. Mensen aan de rand van de afgrond die dan toch maar springen, al dan niet voor een trein.

ZO kan ik nog wel even doorgaan (meer voorbeelden gewenst)

Dat alles kan toch anders. Een basisinkomen voor iedereen van minimaal het bedrag dat geldt voor de armoedegrens, dat is 60% van het mediane inkomen[1] . Waar het geld vandaan komt zal me eigenlijke een worst wezen[2], wat ik bovenaan heb genoemd, gaat op de lange termijn meer geld kosten.

 

05 sep

G€LD in de Bijrol

Het zogenoemde ‘moderne bankieren’ is al vanaf het begin van de 18e eeuw de oorzaak van voortdurend terugkerende crisissen, armoede en lijden bij het grootste deel van de mensheid. Tegelijkertijd is er de extreme rijkdom bij enkelen, die de macht hebben om overheden voor hun doeleinden te manipuleren. Desondanks lijkt er voor de grote meerderheid nog steeds niet voldoende te zijn voorgevallen om rigoureus een eind te maken aan het huidige financiële systeem.

Voor de weinigen die wakker zijn geworden is het verbijsterend om te moeten constateren dat er bij zoveel mensen nog steeds een blind vertrouwen is in dit onrechtvaardige en onredelijke geldstelsel. Het lijkt hen niet uit te maken dat de acht rijksten in de wereld evenveel bezitten als zestig procent van de hele wereldbevolking en vooral dat hun rijkdom ontelbare anderen tot armoede veroordeelt.

Gandhi

Het gaat echter niet alleen om de extreme rijkdom van een relatief klein aantal mensen. Aan deze rijkdom kleeft een enorme macht, die ongezien wordt uitgeoefend via politiek, banken, grote ondernemingen en instituten zoals de BIS Bank en het IMF. Door het bezit van deze macht zijn de relatief weinigen in staat om de rest van de mensheid te veroordelen tot economische slavernij.
Steeds meer mensen hebben geen of oninteressant werk, worden onderbetaald of werken freelance en verdienen goed zolang de opdrachtgever hen kan gebruiken. Als de economische groei afneemt dan zijn zij de eersten die hun werk verliezen. Internationalisering en automatisering zouden verantwoordelijk zijn voor deze veranderingen op de arbeidsmarkt. In werkelijkheid ligt de verantwoordelijkheid bij de rijken, die -gedreven door een onverzadigbare honger naar meer – hun geld investeren in ondernemingen en projecten die mensonafhankelijk zijn door een hoge graad van technologische ontwikkeling en/of die gebruik maken van goedkope arbeid.

Multinationale ondernemingen – inclusief de grote banken – werken voor het aandeelhoudersbelang. Dit is hun hoogste doel. Grote beleggingsfondsen hebben aandelen in deze multinationale ondernemingen, vooral aangekocht met geld van de rijken. Diezelfde multinationale ondernemingen hebben een toenemende greep op de wereldeconomie. Het midden- en kleinbedrijf is in veel landen over de hele wereld weggevaagd door oneerlijke concurrentie en met steun van overheden door gunstige belastingmaatregelen en andere oneerlijke bevoordelingen. Tenzij de piramidestructuur met relatief weinig extreem rijken aan de top en de bezitloze massa’s onderin wordt doorbroken, is ons toekomstbeeld zo mistroostig als bijvoorbeeld in de film ‘The Hunger Games’ wordt getoond.

Ad Met Boek

Aan de hand van de feiten over onder meer inkomens en vermogens, gezondheidszorg, wonen en pensioenen wordt in Geld in de Bijrol een analyse gemaakt, die voor zichzelf spreekt. Het wordt door deze analyse bijvoorbeeld duidelijk dat de vernietiging van samenlevingen zoals die in Argentinië, Venezuela en Griekenland van bovenaf is gestuurd. Achteraf heeft in dit verband ex-minister en voorzitter van de Eurogroep Dijsselbloem zijn spijt betuigd over de rigiditeit van de hervormingen in Griekenland. Toch zijn ze uitgevoerd en niemand vraagt zich kennelijk af van waaruit die ‘hervormingen’ zijn geïnitieerd en waarom.

De feitelijke analyse in Geld in de Bijrol is erop gericht om zoveel mogelijk mensen over de streep te trekken met betrekking tot inzicht in de grauwe werkelijkheid rondom het geldstelsel en wat de kernoorzaak is waarom het niet goed is voor het overgrote deel van de mensheid. Het gaat echter ook en vooral over de toekomst.

Het is echter niet nodig om in een doffe berusting alle ellende over ons heen te laten komen. Daarom wordt er veel aandacht gegeven aan de mogelijkheden die wij hebben om los te komen van de greep die op ons via het geld wordt uitgeoefend. Geld in de Bijrol is vooral een krachtige bijdrage aan de ontwikkeling van een compleet andere visie op geld en waarde bij hopelijk heel veel mensen. Voor hen geldt de oproep om te voorkomen dat onze beschaving wordt vernietigd door samen te werken. De macht past al eeuwen met veel succes het ‘verdeel en heers spel’ toe. Als we ons gaan verbinden, dan gaat het verdelen niet langer op en komen we eindelijk toe aan de ontwikkeling van een menswaardige samenleving.

Ad Broere
http://adbroere.nl/web/nl/columns/over-geld-in-de-bijrol.php

Geld in de Bijrol kan worden besteld bij elke (online)boekhandel in Nederland en in Vlaanderen. Ook als het boek niet in voorraad is.

Desgewenst kan het boek ook direct bij de uitgever worden besteld. Voor bestellingen vanuit Nederland: maak 22 euro (geen verzendkosten) over op Humane Economy Publishing, NL59TRIO0379342502 onder vermelding van je adres. Voor bestellingen vanuit België moet helaas een bijdrage in de verzendkosten van 5 euro worden gevraagd.

06 mei

De hemel op aarde…. alles is gratis

zon-wolken

Op 6 mei 2016 00:25 schreef <…man6@…net.nl>
Geachte heer / mevrouw, Hierbij in de bijlage over hoe ik tegen de wereld aankijk.

Als we onze kinderen de wereld op een goede manier willen meegeven moeten we het beste met de wereld en milieu voor hebben. Kapitalisme gaat uit van een groei van de economie, maar deze groei gaat ten koste van ons milieu.
We hebben nu alles al wat ons hartje begeert. Het gaat erom dat alles eerlijk wordt verdeeld. Om alles eerlijk te verdelen hebben we jammer genoeg geld nodig.
De regering bepaald hoeveel geld wij mensen krijgen en het wordt uitgekeerd door de belastingdienst. Dit heeft als voordeel dat er geen fraude, omkoping, prijsafspraken zwart geld en zwart werken er niet meer is.
De mensen krijgen geld in de vorm van loon, dit heeft als voordeel dat de bedrijven geen winst meer maken en daardoor niemand meer kunnen omkopen en ook niet meer failliet kunnen gaan.
De uren zijn gratis geworden.

Hoe wordt alles gratis? Lees verder

01 jul

Negatieve belasting en Functioneel Basisinkomen

fbiDoor Gerrit Bosch
Het grote en onoverkomelijke bezwaar van een onvoorwaardelijk basisinkomen (OBi) is dat het meeste geld terecht komt bij mensen die het helemaal niet nodig hebben. En als het hoog genoeg is gaat het om bedragen die het economische systeem totaal zouden ontwrichten. Als oplossing van de sociale problematiek wordt daarom wel het idee van negatieve belasting voorgesteld. Omdat deze belasting alleen geldt voor inkomens onder de belastingvrije voet komt het geld dan alleen daar terecht waar het nodig is.
Een soortgelijk effect wordt bereikt met het Functionele Basis Inkomen (FBI). In beide gevallen is er een basisuitkering nodig voor hen die geen enkel looninkomen hebben. Maar met het FBI wordt in geval van bijverdienen een uit de basisuitkering afgeleide loontoeslag ingevoerd. Bij heel lage lonen is de toeslag nog vrijwel gelijk aan de basisuitkering maar bij toenemend loon wordt deze geleidelijk afgebouwd en wordt nul bij de “toeslaggrens”. Deze ligt op een loon hoger dan de basisuitkering, afhankelijk van het “vrijlatingspercentage”. (Voor het OBI geldt dus een vrijlatingspercentage van 100%).
In de onderstaande grafiek zijn beide methoden weergegeven. Ze komen op hetzelfde uit als 1) de negatieve belasting bij loon nul gelijk is aan de basisuitkering en 2) de belasting vrije voet gelijk is aan de toeslaggrens. De lijn A-B-C stelt dan in beide gevallen het resulterende inkomen voor. Onder deze voorwaarden zijn de kosten voor beide systemen dus ook gelijk.
In onderstaande tabel zijn de toeslaggrens ( = belastingvrije voet) smile-emoticon en de initiële kosten aangegeven voor verschillende waarden van vrijlatingspercentages en basisinkomens. Gebruik is daarbij gemaakt van inkomensgegevens van het CBS.
Een nadeel van de negatieve belastingmethode is dat je daarmee de hele sociale problematiek moet overhevelen naar Financiën.
basisuitkering
. (€/maand) . . 25% . . . . . . 50%
. . 1000 . . . . 1333 18 . . . 2000 24
. . 1500 . . . . 2000 36 . . . .3000 49
Tabel. Voor basisinkomens van 1000 en 1500 en vrijlatingspercentages van 25% en 50%: de toeslaggrens in €/maand en de totale kosten in miljarden €/jaar. Toeslaggrens = basisuitkering/ (1-vrijlatings%).
Een nadeel van de negatieve belasting methode is dat je daarmee de hele sociale problematiek moet overhevelen naar Financiën.
Ir. Gerrit Bosch, Waalre
https://www.facebook.com/pages/Functioneel-Basisinkomen/109193252749621

26 sep

Van loonbelasting naar consumptiebelasting

ilovebtwBij de afgelopen jaarvergadering van de Vereniging voor het basisinkomen op 25 mei 2013 presenteerde Robin Ketelaars de website “Basisinkomen voor Dummies”[1], met daarin een financieringsvoorstel. Dit voorstel houdt in dat het BTW tarief op 50% gezet wordt waardoor er voldoende middelen beschikbaar komen om het basisinkomen voor iedereen te financieren. Lees verder

26 sep

Een pleidooi voor Belasting op aan de Aarde onttrokken Waarde

bieb_basisinkomen1Waarom heffen we nog steeds inkomstenbelasting? Het is tijd voor de BOW[1]

Net als vrijwel iedereen (hoop ik) maak ik me regelmatig zorgen over (de vervuiling van) het milieu, de uitputting van grondstoffen en de gevolgen van een en ander voor de generaties die na ons komen.

Sinds het einde van de Tweede Wereldoorlog hebben wij het in de westerse wereld in materiële zin – zij het met ups en downs – steeds beter gekregen. Alle mensen van de babyboomgeneratie (geboren tussen 1945 en 1955) kunnen stellen dat zij het in materiële zin (veel) beter hebben dan hun ouders en dat hun ouders het beter hadden dan hun grootouders.

Die tijd lijkt voorbij en het is de vraag of dat zo erg is. De (rest van de) 21e eeuw zal m.i. moeten worden benut om de ruimte die ontstaat a.g.v. economische groei, in te zetten voor de verbetering van de welvaartsverdeling in de wereld en een andere manier van belasting heffen. Lees verder

26 sep

Belasting onttrokken waarde

grond-rechtAl aan het eind van de 19e eeuw werd door de Nederlandse Georgisten al gepleit voor grondrecht innen als oplossing van de sociale kwestie; komen tot een rechtvaardige inkomensverdeling en een beter functioneren van de economie.
door Wim Sweers
Na het verschijnen van “Grenzen aan de groei” van de Club van Rome in 1972 en in 1973 van “Voedsel in Nederland, Gezondheid bedrog en vergif van Lucas Reijnders, Rob Sijmons e.a. was ook voor Nederland er de ecologische kwestie. Milieuorganisaties ontstonden en voerden acties tegen de vervuiling van de omgeving en pleitten voor het verbieden van en het onaantrekkelijk maken van vervuilende en milieu onvriendelijke productie. Lees verder